Medicinas Ancestrales
las medicinas ancestrales son medicinas que han trapazado generacionalmente desde épocas antiquísimas hasta la modernidad. Estas medicinas son naturalmente una alternativa altamente eficaz a la medicina moderna de laboratorio. Sobre medicina ancestral Aunque la medicina ancestral tiene diferentes formas de curar, prevenir y diagnosticar que difieren de la medicina actual es importante tener en cuenta que no por ser medicina originaria carece de efectos sorprendentes para el paciente. En medicina del nuevo mundo, un programa realizado por diana Uribe (Véase aquí), nos cuenta que la medicina originaria del nuevo mundo esta envuelta en un paradigma totalmente diferente, explicando que esta no busca la sanación del cuerpo, puesto que la medicina moderna se ha propuesto sanar el cuerpo, pero que al no haber cambio en la conciencia en la persona, no se ataca la enfermedad, sino por el contrario sus efectos. Por el contrario, las formas de sanación por parte de lo que hoy consideramos Latinoamérica, de nuestros ancestros consistía en la sanación de la mente, del cuerpo y del espíritu. En este sentido, todo lo que le pase al cuerpo en cuanto a enfermedad se representa desde la afección de la mente o la influencia negativa en el espíritu, pero que sanándose mediante las plantas, se empieza a curar desde lo mas profundo de nuestro ser, dado que por diferentes afecciones energéticas creamos hábitos que van creando la enfermedad cotidianamente. Por tanto, estas buscan sanar emociones heridas, encontrarnos con nosotros mismos, para comprender lo que nos hace daño, perdonar y cambiar nuestra forma conectando con nosotros mismos para dar paso a la sanación.
Plantas curativas:
Tabaco:
Coca:
Borrachero
Son muchas las plantas que se utilizan en la medicina ancestral y todas están ligadas a las culturas indígenas del Territorios, dado a la importancia en sus cosmogonías, así para muchas comunidades, la humanidad viene de la coca o de la planta del tabaco
En las medicinas ancestrales siempre esta unido lo físico de lo espiritual, el cuerpo no esta separado de los afectos, pensamientos o del espirito, en las medicinas antiguas siempre va a estar unido. Hay plantas cuya preparación en medicina ayuda a conectar consigo mismo, para comprender sus pensamientos, el espíritu, lo que uno es observarse así mismo para comprenderse, comprender lo que ha vivido, perdonarse y cambiar desde adentro, sanando el espíritu, calmando sus dolencias física, mentales y espirituales, trayendo la curación del sujeto, poniéndolo en su lugar y haciéndolo entender como parte del todo.
El Yagé
El yagé es una mezcla entre el bejuco de yagé o ayahuasca (Banisteriopsis caapi) y de Chacruna (Psychotria viridis). La chacruna es un arbusto que contiene DMT, el arbusto mesclado con el bejuco de Yagé son la medicina Amazónica por excelencia, son las plantas maestras de una de las medicinas mas importantes de los pueblos del amazonas. Es característico en esta medicina la capacidad que da al que lo toma de auto observarse para curar, de conectarse con el mundo espiritual, recibiendo información y la ayuda superior del universo para lograr la sanación.
Esta medicina se toma en una ceremonia realizada generalmente en las noches, dado a que la oscuridad de la noche es un catalizador de lo misterioso, permitiendo conectar con la luz interna. La medicina la ofrece un medico tradicional, que por lo general pertenece a las comunidades colombianas: Inga, Cofan, Huitoto, Kametsa, etc. Pero en otros paises como Uruguay, Brasil, Ecuador, Venezuela, Perú, etc. Es el encargado de ayudar al paciente en su viaje interior, regula las energías, limpia el espacio y el paciente.
Se toma el Yagé de la copa que le ofrece el taita, se hace una fila si hay muchas personas en las que por lo general toman primero los hombres, pero depende del taita, de la comunidad, puesto que para algunos las mujeres van primero. El taita reza el remedio con sus ayudantes y si tiene conexión con el tabaco lo limpia con el humo del tabaco y lo intencióna para que el paciente tenga una buena experiencia. Posteriormente el paciente se acomoda en el espacio, ya sea acostado o sentado mirando al fuego o donde guste. En algún momento, después de la calma y el silencio, llegara el vomito, que lo limpia de todas las cargas que ha vivido el paciente, limpiándolo física, mental y espiritualmente para que empiece su viaje de autoconocimiento.
El fuego es otra parte importante en las ceremonias, en la búsqueda interior, en el proceso de conexión con los mundos espirituales, hay necesidad de una luz que guie el camino. En la ceremonia el fuego esta prendido, hasta que empiece a salir la luz del sol e incluso después.
Al otro día el taita ofrece una limpia, que ayuda a equilibrar al paciente, dejándolo lajero y capaz de enfrentarse al mundo cotidiano, a la contaminación diaria de forma mas tranquila, con mas alegría después de tomar Yagé y efectuar la limpia.
Con todo esto el proceso del paciente por esta toma a terminado
Véase también:
